“孤举者难起，众行者易趋”，出自清代思想家魏源的《默觚·治篇》。魏源身处大变革时代，是中国近代史上“睁眼看世界”的先行者，他反对脱离实际的学风和空谈心性的学术，主张经世致用，《默觚》集中阐述了他的政治见解、哲学思想等，对近代中国学术文化、社会变革具有启蒙意义。该书中谈及：“孤举者难起，众行者易趋；倾厦非一木之支也，决河非捧土之障也。”意思是单凭一个人很难将重物托举起来，许多人一起走路就容易行稳致远，着重强调了团结合作的重要性。

建立在深厚的文化认同之上，在漫长的历史长河中，中华文明形成了多元一体、团结集中的统一性。中华文明的统一性，不仅铸就了共同理想信念，更激发了中华民族的凝聚力和团结力。在历史的长河中，中华民族经历了无数次的磨难和考验，但始终能够团结一致、百折不挠。

正如《墨子》中所言：“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。” 这段话用现实生活中的治水与制衣作类比，告诉世人重大事业的成功必须依赖群策群力，阐释了集众力以成大事的理念。再比如人人耳熟能详的“同舟共济”一词，出自《孙子兵法·九地》篇：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也，如左右手。”济为渡河之意。这句话的意思是说，即使是有矛盾的吴国人和越国人同船渡河，遇到风浪时同样能够团结互助、战胜危机、共渡难关。

集合众力、集成众志，则无往不利、无事不兴。所以《周易》会说“二人同心，其利断金”，《孟子》会说“天时不如地利，地利不如人和”，《荀子》会说“民齐者强”，都在强调团结的重要性。拥有团结一心、众志成城的力量，就拥有了制胜之道。这种精神，熔铸成为中华民族的家国情怀，将个人、集体、国家乃至人类的前途命运紧紧相连。

睦邻友好、互帮互助是广受称赞的美德。“人多力量大”“众人拾柴火焰高”“独木不成林，单丝不成线”等是老百姓口口相传的朴素观念，人们用团结的号角引出万丈豪情、无穷干劲。这种认知不仅影响着人们的生活、劳动和创造，而且在潜移默化中逐步升华为文明特性、民族性格与处世之道。经典话语“亲仁善邻，国之宝也”，就出自两千多年前的《左传·隐公六年》。可以看到，我们很早就认识到坚持仁义之道、与其他国家友好相处，是立国兴业的法宝。中华民族是重仁义、讲团结的民族，注重和睦相处、守望相助，注重与不同文明交流对话、携手前行。这不仅是中国人一贯的处世之道，也是中华民族所追求的道德目标、文明形态。（引自：中央纪委国家监委网站）