学习郑培民“三字”正气经
文天祥有诗曰《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”意思是：对世间万物来说，天地之间有正气，它的表现形式多种多样，上至日月星晨，下至山川大河；对于人类来说，充满有了这种浩然正气，它能惊天地泣鬼神。
正气，它代表的是一种正义的精神和光明磊落的人格力量，是代表一定时期人们追求和崇尚一个人的思想、信念、情操、作风的最高境界。我们共产党人继承和发扬了正气的优秀品质，涌现了无数正气磅礴的英雄模范人物，郑培民同志就是用他的生命和气节谱写了一曲曲感人至深的“正气歌”，而学习他的先进事迹和崇高品质，特别是他的观念言行更是我们学习的榜样，更为激发强大的精神力量。
一、郑培民的“三观”
古时官为贵，今日民为尊。干部乃公仆，为政要忠贞；古有郑板桥，枝叶总关情。今有郑培民，为民作仆人。一身正气岂谋禄，两袖清风造民福。“三观”典范当弘扬，四方百姓人称颂。
在社会主义市场经济建设时期，对党员干部来说不断加强世界观的改造，最根本的就是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，着力解决好权力观、地位观、利益观的问题。郑培民同志身居领导岗位二十多年，之所以能够“永做人民公仆”、“励精图治，艰苦奋斗”、“大浪淘沙，警钟长鸣”、“真抓实干，为民造福”的经典格言，其根本在于他非常重视世界观的改造。正如他在日记中写道：“世界观是总开关”，所以他具有亲民、为民的高尚情怀，艰苦奋斗的革命精神，求真务实的优良作风，清正廉洁的崇高品格；“政治信念的动摇，必然导致思想道德防线的全面崩溃。”当他从湘潭干调到湘西时，也曾顾念两地条件的优劣，自己和家庭的状况，但是当他这些顾念同湘西脱贫致富大业相比，在个人的需要与党组织的要求相比，他以党和人民的事业为重，毅然服从了组织决定。他始终把“以天下为己任，牺牲个人以利社会”作为自己毕生追求的人生观；郑培民把为民造福作为第一责任，以强烈的革命事业心和政治责任感，认真做好每一件事。把为民造福当作最高追求，立志做大事，而不是立志大官，总是从群众最需要的事做起，以群众的情绪为第一信念，总是从群众最受益的事做起，以群众的满意为第一标准。把“当干部就要多做造福人民的事”作他为官从政的基本准则和不懈追求的价值观。由于他具备这种崇高的“三观”和奉献精神，所以始终能做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。
二、郑培民的“三德”
古时官为本，今日民是根。做人讲道德，为官要官德；古有于成龙，廉政铭丹青。今有郑培民，完全为百姓。修身齐家治天下，鞠躬尽瘁社稷心。“三德”典范当弘扬，高尚品格留美名。
当前，我们党面临着执政、改革开放和发展社会主义市场经济的考验，然而党内依然存在着个别腐败分子，社会公德的坍塌，职业道德的丧失，家庭美德的破裂，因此要进行“三德”教育和建设，是加强干部道德建设的需要，也是实施“以德治国”方略的要求。在老百姓眼里，“好官”必定是“好人”，只有堂堂正正做人，才能清清白白为官，这才是干部的“公德”修行。郑培民同志常说：“当官的最高境界就是为老百姓办实事而不是享清福，所以他始终“坚持领导就是服务”，信奉“老百姓比天还大”，被老百姓称为“好朋友、好兄长”。他心系人民群众，为人民谋利益，鞠躬尽瘁，死而后己的精神，这就是他为官之德，赢得了广大群众衷心赞誉；在他多年的领导工作中，尽管多次变动岗位，职位越来越高，但他心贴群众越来越紧，不论走到哪里，都是深入群众，体察民情，了解民意。在湘西工作两年里，为寻求富民之策，跑遍了全州的218个乡镇，住过30多个村寨，总是千方百计把党的温暖送到千家万户；他夙兴夜寐，埋头苦干，以强烈的事业心和责任感为人民群众谋利益，他恪尽职守，心无旁骛地把全部心思灌注于本职工作，体现了一个共产党人奉献人民事业的职业道德精神；郑培民同志他那热爱人民，忠于党和高风亮节不仅体现在日常工作的廉洁自律，无私奉献上即或在鲜为人知的家庭生活中、子女的培养教育上也无不展现出一个真正共产党人怎样“修身齐家治国平天下”的人格魅力。他总是用一颗纯朴、善良、智慧而又高尚的心去爱他的妻子儿女，却从来不用手中的权力去爱子女。他总是用一颗真挚的爱心，经营培育这个美满幸福温馨的家庭。在妻子眼中的郑培民是“打着灯笼难找的好丈夫”，在儿女心中“父亲是伟大的，我们为父亲骄傲”，这就是新时期领导干部的优秀代表郑培民的家庭美德。我们党员干部既是共产主义道德的实践者，也是革命传统的继承者，而郑培民同志是传统道德发扬者，是新时期美德的楷模。
三、郑培民同志“三教”
膝下好教子，枕边好教妻。身教兼言教，家和万事兴；古有岳飞词，名言振人心。今有郑培民，正人先正己。宠妻纵子不可为，胡作非为终害己。“三教”典范当弘扬，严教家风肃然敬。
干部的职业特点，要求干部不仅要加强自身修养，提升职业道德，还必须严格治家，教育好自己的配偶、子女和亲友，树立良好的家教风尚。郑培民管妻教子，严格治家值得学习。严厉的家教。他在日记中写道：“在对待子女的问题上，我绝不做不利于党风建设的事。”正象他不用权力去爱妻子儿女和亲戚朋友一样，从来不用权力和职务的影响为子女的择校、升学、入党、就业、转干等开方便之门。他从来不许子女搞特殊化，有干部子弟的优越感，以致子女们的老师同学不知道他们是高干子弟。他从来不许妻子和孩子借一点权力的光，以致于妻子儿女上班上学没搭过一次公车。正是由于郑培民在子女教育的思想认识上深刻独到，要求上的严格，子女们从小养成了平等、公平意识，自强、自立精神，从而茁壮成长，成为栋良之才；严格的身教。他在培养教育干部方面，有一条精辟格言：“始终坚持把真理的力量和人格的力量统一起来”，在培养教育子女上，他也一直奉行这一格言。他竭尽孝道，珍重亲情，珍惜友情，艰苦奋斗，勤俭简仆，清廉自守，不搞特权等各方面都以身作则，无不为子女做出表率；严谆的言教。他对儿女们强调要注意学习和弘扬先贤、前辈们的民族精神和传统美德，并说：“人生一世，当有三立：‘立功、立德、立言’……”让儿女们受益非浅，尤其给外地求学的儿子的信中饱含深情地写道：“可怜天下父母心”，“儿行千里母担忧”，“谁言寸草心，报得三春晖”。鼓励儿子“莫等闲，白了少年头，空悲切！”等壮怀激情的名人名诗词句，表达他对儿女们深切的厚爱和殷切的希望，教育子女们早日为人民建功立业。
四、郑培民同志“三言”
密室暗受金，法庭明受审。朝登位居高，暮坠渊潭深；古有范仲淹，毕生忧民心。今有郑培民，万事民为先。儿孙自有儿孙福，莫给儿孙做马牛。“三言”典范当弘扬，劝君廉洁勤为民。
古训云：“财也大，产也大，后来子孙祸也大；借问此理是若何？子孙钱多胆也大，天样大事也不怕，不丧自家不肯罢”这种爱子实质是害子，害子又害己，最终弄得自己身败名裂。郑培民一直鼓励子女们读书求上进，而不让子女坐享其成，为的是培养他们知贫奋进的精神，曾多次对子女们说：“与其我留给你们财宝，不如留给你们创造财富的能力。读书，就是培养创造财富的能力。”不仅如此，对亲戚朋友们都这样说，一句话“要千方百计培养儿女们读好书。”郑培民这句富有哲理的醒世恒言与林则徐名联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”相得益彰。历览历朝腐败者：贪官敲骨髓，色官近荒淫，懒官无大事，昏官乱乾坤。郑培民从80年代起先后担任市委书记、州委书记，到副省长、省委副书记可谓是位高权重，但他总强调“情浓钱淡，永葆清白”。在接人待物方面，他总是说“君子之交淡如水，身外之物莫伸手”。在各种诱惑和考验面前，始终做到“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”。经常用“励精图治，艰苦奋斗”，“大浪淘沙，警钟长鸣”来警示自己，这就是郑培民的警示忠言。因此，他不贪图享乐，不追求奢华，真正做到廉洁奉公，勤政为民；人民是国家的主人，干部是人民的公仆。我们党是马克思主义政党，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨，党的最大政治优势是密切联系群众。郑培民坚持“领导就是服务”的原则和“干部就是公仆”的态度，他信奉“老百姓比天还大”，把人民当作衣食父母。他身居领导岗位，心系人民群众，把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则。表现了他“先天下忧而忧，后天下乐而乐”的高尚情怀，体现了一个共产党人“为官一任，造福一方”的为官之道。
世间自有真情在，留得正气在人间。正气是一种精神力量，榜样的力量是无穷的，郑培民同志就是当代共产党人的一个标榜。他之所以成做人的榜样、为官的楷模、学习的典范，是因为他为人处事做官都有一股浩然之正气，集中体现了新的历史条件下共产党人的政治品格、理想追求和精神风貌。因此学习郑培民同志“三字”正气经，对于加强领导班子思想政治建设和党员干部道德修养建设，对于教育广大党员干部自觉践行“三个代表”重要思想，树立正确的权力观、地位观、利益观，坚持立党为公，执政为民，保持党同人民群众血肉联系，提高广大党员干部，尤其是领导干部的拒腐防变能力有着重要而深远的意义。
